Labāka ķermeņa attēla iegūšana nebeigs ķermeņa apspiešanu


Ko ķermeņa neitralitāte dara un ko nepaveic.

Tamara skavas / Getty Images

Ķermeņa neitralitātes centrālais jautājums ir vienkāršs, bet spēcīgs: Kā būtu, ja mēs tā vietā, lai ienīstu vai mīlētu savus ķermeņus, mēs tos vienkārši neitrāli uztveram, pieņemot tādus, kādi tie ir? Tas ir jēdziens, kuram pēdējā laikā ir pievērsta liela uzmanība - ne mazākā mērā ķermeņa pozitīvā noguruma dēļ, jo arvien vairāk un vairāk no mums saprot, ka mīlēt savu ķermeni var būt pārāk cēls mērķis, tilts pārāk tālu mūsu pašreizējām, dziļi konfliktējošajām attiecībām ar mūsu pašu ādas formu.

Arī pēdējos gados ķermeņa neitralitāte ir nonākusi virsrakstos. Džeimela Džamila un Teilore Svifta to ir pieņēmušas. Tirdzniecības vietas, ieskaitot Aizbildnis un Izgriezums ir publicējuši rakstus, piemēram, “Aizmirstiet ķermeņa pozitivitāti: kā ar ķermeņa neitralitāti?”, “Ķermeņa neitralitātes kustības pieaugums:“ Ja tu esi resns, tev nav jāienīst sevi ”un“ Kas ir ķermeņa neitralitāte, jauna tendence, kuru mīlēja skaistas slavenības? ” Vietnē Instagram 57 000 ziņu ir atzīmētas kā #bodyneutrality, un katru nedēļu tās augošajam kanonam tiek pievienoti vēl citi.

Es varu saprast ķermeņa neitralitātes pievilcību. Sākotnēji daudziem ķermeņa pozitivitāte šķita daudzsološa: kustība, kas mudināja mūs svinēt savu ķermeni tādu, kāds viņš ir ir, nevis kā viņi būs (vai varētu būt. Neitralitāte var justies kā apsveicams atvieglojums un sasniedzamāks mērķis. Tiem no mums, kas atgūstas no ēšanas traucējumiem, cīnās ar ķermeņa dismorfiskiem traucējumiem vai cieš no smagām ķermeņa traumām, neitralitāte var justies kā vieglāk pārvaldāms mērķis nekā pozitivitāte. Pat ja mēs nenodarbojamies ar šo akūto spiedienu, mīlot savu ķermeni, mēs joprojām varam justies augsti, utopiski tādā veidā, kas ir neiespējami sasniedzams. Un tas kļūst tikai grūtāk, jo tālāk mūsu ķermenis atrodas no plāna, balta, darboties spējīga skaistuma vai veselības līmeņa.

Šķiet, ka ķermeņa neitralitāte piedāvā iespēju atņemt spēku mūsu ķermenim, atbrīvot mūs domāt kaut ko citu un vienkārši dzīvo mūsu dzīvi. Individuālas atveseļošanās un mūsu attiecību atjaunošana ar mūsu ķermeni kontekstā tas ir spēcīgs uzdevums - un tas var būt nozīmīgs iekšējā darba rīks.

Bet tāpat kā ķermeņa pozitivitāte pirms tā, lielākajā daļā sarunu par ķermeņa neitralitāti gandrīz viss, ko es redzu, ir diskusija par to, cik svarīgi ir justies savam ķermenim. Bet ko es reti redzu, ir tas, ka šīs sarunas ir saistītas ar lielākiem sociālajiem spēkiem, kas veido mūsu pašu ķermeņa tēlu - daudz mazāk izaicinot šos spēkus. Galu galā, pilnībā aptverot mūsu pašu ķermeņus, ir vieglāk pateikt nekā izdarīt - it īpaši, ja mūsu ķermenis ir atstumts. Mēs dzīvojam pasaulē, kas pastāvīgi, nežēlīgi vērtē mūsu ķermeņus - it īpaši, ja mūsu ķermenis ir kaut kas cits, nevis balts, plāns, ables, bez rētām un plankumiem vai kā citādi atšķirīgs. Šos spriedumus atbalsta un padziļina institucionālā prakse un kultūras uzskati, kas atstāj resnus cilvēkus, invalīdus, cilvēkus ar izkropļojumiem un daudz ko citu - nevis tāpēc, ka kā mēs jūtamies pret savu ķermeni, bet gan kā citi cilvēki izturas pret mūsu ķermeni. Bet tā vietā, lai risinātu tās sistēmas ražot nevienlīdzība starp mūsu ķermeņiem, ķermeņa neitralitāte liecina, ka veids, kā tikt galā ar šo sarežģīto, sistēmisko spēku ietekmi, ir vienkāršs: vienkārši mainiet savu domāšanas veidu.

Tādā veidā ķermeņa neitralitāte saglabā problēmu, kas jau sen ir nomocījusi ķermeņa pozitivitāti: sajukums starp ķermeņa attēls un uz ķermeņa balstīta apspiešana. Ķermeņa attēls attiecas uz to, kā katrs no mums individuāli jūtas pret savu ķermeni. Uz ķermeņa balstīta apspiešana ir par to, kā apkārtējā pasaule ārstē mūsu ķermeņi. Tā, piemēram, resnajam invalīdam, iespējams, nav problēmu ar to, kā viņi redz savu ķermeni, bet viņš var cīnīties ar nepieņemamību no apkārtējiem un apkārtējā vidē. Un otrādi, plāns, balts, spējīgs ķermenis var varen cīnīties ar ēšanas traucējumiem, bet viņam nav jācīnās ar tāda paša veida uzmākšanos uz ielas, diskrimināciju vai piekļuves jautājumiem, kā to dara daudzi no mums, kuru ķermeņus raksturo atšķirība.

Kā resns cilvēks, kurš raksta par to, kā ir būt resnam, es ļoti labi pārzinu šo sajukumu. Pārāk bieži, kad es runāju par diskrimināciju nodarbinātības jomā, esmu saņēmis padomu pieskrūvē nīdējus, it kā tas apmaksātu rēķinus par resniem cilvēkiem. Kad es un citi resnie cilvēki runājam par bīstamību, kas mums neatbilst standartiem atbilstošai veselības aprūpei, mums to saka vienkārši mīliet sevi. Tas nav slikts padoms, taču tam nav nozīmes, vai mēs piedzīvojam diskrimināciju. Ārsti, kuri atsakās redzēt resnus pacientus, to nedara, jo mēs "sevi nemīlam".

Galu galā, neviena mūsu ķermeņus apkārtējie uztver “neitrāli”. Neskaitāmi datu punkti mums atkal un atkal parāda, ka pret tiem no mums, kuru ķermeņi ir atšķirīgi, gandrīz visos mūsu dzīves aspektos izturas atšķirīgi. Un vienkārši domāšanas veida maiņa, neitrāla attieksme pret savu ķermeni vai mīlestība pret to nenovērš neobjektivitātes atstumto cilvēku tik regulāri.

Tiem no mums, kuru ķermenis noved pie sistēmiskas nelabvēlīgas attieksmes, mīlestība pret sevi nav tik vienkārša kā domāšanas maiņa, gaismas ieslēgšanas ieslēgšana. Lai pārliecinātos, pašmīlība un ķermeņa neitralitāte ir spēcīgas lietas. Bet tie nav tik spēcīgi, lai varētu novērst vai izdzēst citu kaitīgo rīcību vai padarīt netaisnīgas sistēmas taisnīgākas. Arī ķermeņa neitralitāte vien nevar novērst mūsu pašu iemācītos aizspriedumus. Lai gan neitralitātes ievērošana ar mūsu pašu ķermeņiem var nedaudz ierobežot izmaiņas, kā mēs redzam citus, tas neizdosies novērst mūsu aizspriedumus mūsu labā.

Neviens no tiem nenozīmē, ka kādam no mums ir jāatsakās no ķermeņa neitralitātes. Bet tas nozīmē, ka mums būs jāpārtrauc sevi nepareizi interpretēt personīgā dziedināšanas prakse ar risinot mūsu pašu aizspriedumus. Un mēs noteikti jābūt skaidram, ka, lai gan ķermeņa neitralitāte var būt noderīgs individuāls instruments, tā nav kustība, kas ved uz ķermeni balstītu taisnīgumu vai atbrīvošanos.

Mums visiem būs jādara tas, kas ir piemērots mūsu pašu dziedināšanai, it īpaši tiem, kas atveseļojas ēšanas traucējumu, ķermeņa dismorfijas un citu problēmu dēļ. Ja labākais līdzeklis jums ir ķermeņa neitralitāte, es novēlu jums to labāko. Bet es arī lūdzu, lai jūs paliekat nelokāms un skaidrs pret sevi un citiem, ka, lai cik noderīga būtu ķermeņa neitralitāte, tas ir tālu no tāda veida sistēmiskas maiņas, kāda mums ir nepieciešama, lai risinātu uz ķermeņa balstītu apspiešanu.

Saistīts

  • ICYMI tauku apkaunošana joprojām ir kaitīga sabiedrības veselībai

  • Tauku pieņemšanas brīvība un prieks

  • Vai mēs visi varam vienkārši apstāties ar vasaras “ķermeņa mērķiem”?